حسین زیباترین نامى است که در شناسنامه بشر نوشتهاند،
در پهندشت آفرینش انسان، سه پرده نمایش جاودانه از اسرار خلقت تصویر کردهاند:
1- عصیان آدم در بهشت و هبوط او به طبیعت خاکى؛ که آغاز کارزار هماره تاریخى هابیل و قابیل است.
2- بعثت انسان و ختم رسالت؛ که مدرسه معراج دوباره آدمى است.
3- و "عاشورا"؛ که صحنه نمایش فراگیر و فشرده تمامیت کارزار خوبى و بدى است. عاشورا عرصه اثبات ظفرمندى انسان خداگونه بر سپاه ابلیس است؛ پردهاى است که در آن عینیت عروج، و حقیقت معراج را تصویر کردهاند.
و "حسین" روح زیباى خداگونگى انسان است؛ ثارالله است.
آل عصمت هرگز بى دلیل، حسین را وارث آدم ، وارث نوح و ابراهیم و موسى، وارث عیسى و محمد ، لقب ندادهاند.
"حسین" زیباترین نامى است که در شناسنامه بشر نوشتهاند.
"حسین" تفسیر بعثت، ترجمان نبوت و معناى امامت است.
سینه "حسین" جلوه گاه نور هدایت نبى؛ و شمشیرش ذوالفقار عدالت على است.
این مرام و منطق حسین است، که آزادگى را تفسیر مىکند. و آن فریادى که از زبان او، هر دم در گوش زمانه مىپیچد، نداى همه مظلومان تاریخ است.
اگر "حسین" نمىبود، در دو راهی هاى دائمى انتخاب انسان - که در سرنوشت بشر تقدیر کردهاند - چه کسى قافلههاى گمشده را هدایت مىکرد؟
از آن روز که "خون خدا" در اوج بیداد عصر ستم در صحراى گرم و عطشناک نینوا بر زمین ریخته شد، "عاشورا" دیگر "دهم" نیست؛ آغاز و انجام است. زمان نیست؛ بستر زمانه است، فرهنگ است، اصالت است. "عاشورا" تداوم رسالت انسان در پهنه خلقت است. و مدینه فرهنگ و تمدن خدایى عاشورا را شهرى است مقدس به نام "کربلا". و سرتاسر زمین خدا کربلاست.
هان اى حسینیان، خیمههاى عشق و عزا برپا دارید و نغمههاى شور شهادت سر دهید و بر سنج آگاهى و طبل رحیل بکوبید که " محرم"، آغاز هجرت انسان، بهار اصحاب شهادت و فصل لالههاى سرخ و شقایق هاى گلگون، و زمان معراج "وارث آدم" از راه رسیده است.
از آن روز واقعه، هر کس و هر قافلهاى که ره مىسپارد، بى گمان در دو راهى انتخاب، کاروان حسین را خواهد دید. پیوستن به این قافله نور را آدابى است که بى تشرف به آن، اجازه ورود نمىدهند. به حریم کاروان که رسیدى باید احرام شهادت بربندى و چون نداى رسا، اما حزین و غریبانه "هل من ناصر" شنیدى باید لبیک اجابت گویى؛ و اصحاب این کاروان را پیمان نامهاى است به رنگ خون، و به زیبایى وسعت ایمان به نام "شهادت" ؛ امضا که کردى، بیرق سبز علمدار کربلا را بر سر خویش خواهى دید، و این عطر بهشت است که به مشام تو مىرسد؛
راه حسین کوتاه ترین راه بهشت است.
خون جارى عاشورا تا ابدیت در رگ و ریشه آزادگى جارى است. غیرتمندى نیست که ماجراى آن محشر عظما را بشنود و به احرار جهان نپیوندد. کدام آزادهاى است که وامدار قیام حسین و قیامتى که هفتاد و دو تن در آن روز واقعه برپا کردند، نباشد؟ و کدامین چشم است که مرثیه مصیبت آل ثارالله را بشنود و خونابه غم مظلومیت و غربت انسان را از دیدگان فرو نریزد؟
گریه بر حسین ، الفباى آداب بیدارى، و علامتى است که میل به طهارت روح را گواهى مىدهد و این آغاز کار است. باید حسینى شد.
هر جا که قیامى برپا است تا معروفى اقامه شود، "حسین" آنجاست؛ و هر که بر منکر و ستم نخروشد به کاروان حسین پشت کرده است. "حسین" میزان سنجش صداقت آدمى است، قبول ولایت حسین، برات آزادى انسان از جهنم پلیدی هاست.
هاناى حسینیان، خیمههاى عشق و ایمان بر پا دارید و بر سنج آگاهى، و طبل رحیل بکوبید که محرم، آغاز هجرت انسان از راه رسیده است ...
رییس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان تهران بعد از ظهر شنبه 21 آبان ماه، مورد اصابت گلوله قرار گرفت و راهی بیمارستان شد. وی چند روز گذشته قصد داشته است تا معاون بازرسی خود را برکنار کند که همین مساله نزاع میان رییس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان تهران و معاونش را به همراه داشت.»
این، نشان می‌دهد که اگر نتوانستیم در فوتبال به پای برزیل برسیم، در چیزهای دیگر رسیده ایم. متن زیر نمونه ای از پاراف نامه یکی از زیردستان توسط مدیر مافوق است، این نوع نامه نگاری احتمالاً در آینده ای نزدیک باب خواهد شد.
جناب آقای (...)
قربانت شوم
نامه درخواست وام مساعده حضرت عالی بوسیده و مورد مطالعه قرار گرفت. از اینکه بنده را مخاطب قرار داده و غلام‌تان را جهت رفع مشکلات مالیتان شایسته دیده اید، از خداوند منان سپاسگذارم. به عرض می رساند اگرچه علاوه بر بودجه رفاهی، بودجه عمرانی اداره نیز جهت 70 وام قبلی شما مصروف شده و دیگر هیچ بودجه ای در اختیار بنده نیست، اما شخصا از جیب خویش امر شما را اطاعت خواهم کرد. در پایان امیدوارم که از اینکه نامه کمی چروکیده است، مکدر نشوید؛ آخر اشک شوق پس از دیدن دست خط مبارک شما بر کاغذ چکیده است! ضمناً یادآور می‌شوم که بنده متاهل بوده و سه فرزند دارم که هر شب چشم به راهم هستند. ضمناً سرپرستی از مادر پیرم هم به عهده من است. امیدوارم این ملاحظات را در سیاست‌گذاری های آتی‌تان تاثیر دهید. زیاده جسارت است
یکی از برادران بزرگواری که ما برایشان خیلی احترام قائلیم (جدی گفتم ها!) چندی پیش در گفتوگو با یک هفته نامه که اتفاقا برای آن هم خیلی احترام قائلیم (ما امروز چقدر احترام قائلیم!) سخنانی فرموده اند قریب به این مضمون که حضور نمایندگان آقایان قالیباف و لاریجانی در 7+8 به‌خاطر جنبه حقیقی شخصیت ایشان است و نه جنبه حقوقی و مسئولیتی که آنها دارند، بنابراین مشکل نزدیک شدن افراد به باندهای قدرت و ثروت اصلاً جایگاهی ندارد!
هر چند فرد مورد اشاره توضیح نداده اند که مگر مردم در انتخابات سال 84 میزان محبت خود به شخصیت حقیقی این دو نفر را نشان نداده اند، اما در اینجا ضمن حمایت از این تفکیک صورت گرفته بین شخصیت حقیقی و حقوقی افراد پیشنهاد می‌دهیم تا این تفکیک در همه عرصه ها صورت گیرد، مثلاً واضح و مبرهن است که شخصیت حقیقی هیچ کدام از دست اندرکاران اختلاس سه هزار میلیاردی در این فساد اقتصادی نقش نداشته اند، چون عمراً برای هیچ کدام از شخصیت حقیقی این عزیزان تره هم خرد نمیکنند، بلکه امضای شخصیت حقوقی آنهاست که هزار در بسته را باز میکند؛ بنابراین بهتر است به‌جای برخورد با این افراد، با شخصیت حقوقی آنها برخورد شود و در همین راستا نیز میز و صندلی اتاق کار آنها محاکمه شده و حتی به زندان بیفتند. شخصیت حقیقی این افراد هم می تواند برود پشت یک میز و صندلی دیگر به کار خود ادامه دهد. فقط اگر این تفکیک شخصیت حقیقی و حقوقی بخواهد در مورد ماجرای شیث رضایی و محمد نصرتی هم اتفاق بیفتد باید چه کسی (یا چه چیزی!) را از حضور در میادین محروم کنند؟!
مدیرکل دفتر آمار، اطلاعات جمعیتی و مهاجرت سازمان ثبت احوال کشور گفت: «در جدید ترین آمار های ثبت احوال در میان اسامی دختران، فاطمه ، زهرا ، ستایش، آیدا و نازنین زهرا پنج اسم اول دختران بوده است.» وی افزود: «اسم آیدا قبل از ماه مبارک رمضان در رتبه 44 قرار داشت اما بعد از آن با توجه به سریال ماه رمضان، به رتبه چهارم در میان اسامی دختران صعود کرد.»
این جواب دندان شکنی است به همه شما منتقدان صدا و سیما که به سریال‌های ماه رمضان این رسانه انتقاد می کردید. بله... خود شما؛ شما که حتی در برابر خودکشی یک کودک تحت تاثیر این سریال‌ها هم حاضر نشدید سر تعظیم فرود بیاورید و به موفقیت تلویزیون ایران اعتراف کنید. حالا چه می گویید؟ دیگر منتظر چه هستید؟ حتماً باید پسران هم اسم خود را به پنج کیلومتر، تا بهشت، تا، پنج، سه دونگ، سیامین روز، سیامین و... تغییر دهند تا ایمان بیاورید؟!
شهرداری تهران، قیمت قبرهای بهشت زهرا را اعلام کرد. معاون خدمات شهری شهرداری تهران حداقل قیمت خرید قبر را 350 هزار تومان و حداکثر 15 میلیون تومان (برای هر طبقه) اعلام کرد. حسین کلخورانی همچنین برای فروش قبرهای سه طبقه این گورستان، حق تقدم را به کسانی دانست که نخستین نفر را در طبقه زیرین دفن کرده و گفت: «وابستگان متوفی اول، می توانند 2 طبقه بالای آن را هم خریداری کنند. با این حساب، یک قبر سه طبقه در بالاترین حد، 45 میلیون تومان قیمت دارد. 15 میلیون تومان برای هر طبقه.»
احتمال داده می شود با توجه به اختلاف قیمتی که در قبرهای شهر مردگان وجود دارد، آگهی های زیر در آینده ای نزدیک به چشم بخورد:
- اوکازیون، سه طبقه برِّ اتوبان تهران قم، دسترسی آسان، فروش.
- یک واحد دوبلکس (با سقف بلند به ارتفاع سه طبقه)، فروش یا معاوضه با خانه در نیاوران!
- طبقه دوم، محیطی آرام و دنج، همسایه طبقه اول یک پیر مرد تنهاست که بر اثر سکته مرده و اصلا سر و صدا ندارد!
- سه طبقه یک‌جا، فروش فوری زیر قیمت به علت داشتن سه تا فرزند دانشجوی دانشگاه آزاد.
